头柱香含义,新年头柱香有什么说法?

2023-06-05 07:29 • 阅读 186
本篇文章给大家谈谈头柱香含义,以及新年头柱香有什么说法对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。为什么人上香时要抢头柱香有什么意义 抢头柱香,实际上是民间传说的所谓功德大,这在佛教来讲,是没有根据的。佛教里上香的意义在于让上香者知戒,香是戒的意思。而民间的抢头柱香,从根本上是贪的表现,这

本篇文章给大家谈谈头柱香含义,以及新年头柱香有什么说法对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站喔。

为什么人上香时要抢头柱香有什么意义

抢头柱香,实际上是民间传说的所谓功德大,这在佛教来讲,是没有根据的。

佛教里上香的意义在于让上香者知戒,香是戒的意思。

而民间的抢头柱香,从根本上是贪的表现,这与佛教是根本相悖的,在正信的佛教道场,一般是不主张这样做的。

烧六柱香是什么意思?

六 柱 香 歌

虔心修佛地,沐浴焚真香;奉请诸佛祖,临位赴坛场;

头柱香 空中举 奉请佛祖,请西域 合天盘 紫金云城。

贤孝地 清净宫 法王老祖,驾祥云 赴圣会 普收虔诚。

二柱香 空中举 徒孙叩请,万圣宫 透天母 圣驾来临。

逞銮驾 前来到 经堂安位,坐莲台 孙叩拜 普渡儿孙。

三柱香 空中举 奉请教主,千佛宫 均天主 圣驾来临。

到东土 凡宅内 坛中所坐,纪纲常 谈妙法 安定乾坤。

四柱香 空中举 奉请东土,威镇宫 古真佛 随驾来临。

伴圣驾 到东土 陪佛安坐,照应着 儿孙们 永不沾尘。

五柱香 空中举 奉请世界,聚佛宫 五家佛 护教天尊。

指挥剑 要举起 除邪理正,降邪魔 护坛场 看守儿孙。

六柱香 空中举 奉请家尊,华耀宫 离利佛 绪法尊神。

随圣驾 来东土 陪佛伴驾,坐莲台 亲指点 自己儿孙。

六柱香通天地,护身净宅居家平安。

为什么佛前要上三炷香磕三个头?

许多善男信女经常到寺院在佛前烧香磕头,祈福祈寿祈子,祈求升官发财、姻缘美满、万事胜意。作为一种善意的精神寄托,无可厚非,但是在佛前上三柱香、磕三个头的本意却不是这样。在佛前上三柱香、磕三个头,而不知上三柱香、磕三个头是什么意思,是迷信;同样,当一个人没有弄清楚在佛前上三柱香、磕三个头是什么意思,就肆意指责人家迷信,他本身也是一个迷信者。因为他们都没有弄清事情的真相,而盲目相信。上述行为,如果弄清楚之后才去做,就不是迷信了。

在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为,也代表着一种因果逻辑。

三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。

第一柱香,在佛的面前表决心,戒掉自己的恶习和妄念;

第二柱香,希望自己能够入定;

第三柱香,祈求自己能够得到智慧。

戒、定、慧三者,是“破迷开悟”的 *** ,也是一种因果关系。只有戒掉自己的恶习和妄念,心才能定得下来;心定下来之后,才会出现“定能生慧”的结果。一个人如果整天想着升官发财、敛物敛色、打人整人、偷鸡摸狗、贪污受贿,“上下交争利”,他的心怎能安定下来呢?心动神疲,无暇静思,又怎能得到大完满智慧呢?

磕三个头,一叩首,表示对佛(觉悟者)礼敬;二叩首,发愿向觉悟者学习,愿归于佛门;三叩首,是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。

依上定义,当我们怀着向觉悟者致敬、向觉悟者学习、改过自新、从善积德的心态在佛前烧香磕头,又何罪之有?又怎能与迷信同语。看破和放下不等于悲观厌世、懒惰,恰恰相反,看透以后,就会更加重视今生的努力,抓紧时间“担当生前事”而“何计身后评”,做应当做的事,做了便放下,而不会斤斤计较。(蔡礼旭)

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每天到佛教寺院里边敬佛、祈福的人都很多,大部分都是诚实的善男信女。特别到了农历初一、十五,来的人就更多,雍和宫也是如此。早晨一开门就看见大批信众举着、抱着大捆、大把的香、鲜花以及其他供品争先恐后地往寺里奔跑,他们都是为了抢烧头柱香和高香。他们拿的“高香”还真高,有的一米左右,有的都快两米。其实这是大家的误解,觉得敬佛烧香越多、越高越好,这样也会显出心诚,才能得到佛菩萨的保佑。

真正懂得佛法的人,应该知道礼佛烧香是一种供养,是人与佛菩萨的一种沟通方式,是集聚福德资粮、净除宿业魔障的一种 *** 。佛教讲一切由心造,外在的形式是为了表达内心的状态,对内心表达就有了燃香供佛之举。所以我们提倡敬佛菩萨,燃香要短小、精制、环保、文明的三支香为宜。敬佛贵在我们的一片赤诚心,不在乎烧多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬献给佛、法、僧三宝,更加坚定信心修学戒、定、慧三学,铲除贪、嗔、痴三毒,转换成喜舍、慈悲、智慧三功德。《金刚般若波罗密经》中说:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。”再有,礼佛还有很多种方式,可以敬献鲜花、供果、吉祥灯,鲜花代表我们来生更加美丽(都嘎嘉布)

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时大师见广韶洎四方士庶骈集山中听法,于是升座告众曰:“来!诸善知识!此事须从自性中起,于一切时念念自净其心、自修其行、见自己法身、见自心佛,自度自戒,始得不假到此。既从远来,一会于此,皆共有缘,今可各各胡跪,先为传自性五分法身香,次授无相忏悔。”众胡跪,师曰:“一戒香,即自心中无非无恶、无嫉妒、无贪嗔、无劫害,名戒香。二定香,即睹诸善恶境相,自心不乱,名定香。三慧香,自心无碍,常以智慧观照自性,不造诸恶,虽修众善,心不执著,敬上念下,矜恤孤贫,名慧香。四解脱香,即自心无所攀缘,不思善不思恶,自在无碍,名解脱香。五解脱知见香,自心既无所攀缘善恶,不可沉空守寂,即须广学多闻,识自本心,达诸佛理,和光接物,无我无人,直至菩提,真性不易,名解脱知见香。善知识!此香各自内薰,莫向外觅。”?1?

大年初一为什么烧头炷香 雍和宫初一烧头柱香的真正含义

学佛不是祈祷、烧头柱香,那是迷信;上头柱香,起心动念不善,没用处!求财富、智慧、长寿,佛有正确的 *** 。

世间任何一个学科都不能跟佛比,为什么?佛带给我们是真实的利益,世间名闻利养,你真想要的话,“佛氏门中,有求必应”,不是祈祷,不是烧头柱香,那是迷信,那个得不到,你把经里头的道理搞清楚了,佛法搞明白了,依照这个理论,依照这个 *** 你去做,你决定得到。比如说你要财富,财从哪里来的?

没人知道,世间常说的,这中国古人讲的,现在人不讲了,不懂;古人讲的你命里头有财,无论你干哪一个行业,都发财,命里有,你所从事的行业那是缘,“因”遇到“缘”,果报就现前,你命里有。命里怎么有的?前世修来的,还是靠修,怎么修来的呢?修财布施,你肯把自己的财施舍帮助别人,这就发财,财从这来的,越施越多,不可思议,是真的不是假的。法布施得聪明智慧,无畏布施得健康长寿。

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