大家好，下面小编给大家分享一下。很多人不知道杨坚的诗人。下面是详细的解释。现在让我们来看看！杨坚的诗，根本不是针对文学甚至诗歌的。他的目的，用他的话说，就是“研究我的存在”。杨坚的写作与他的生活方式完全融为一体，而后者是他焦虑和担忧的根源。杨坚认为，出身是他的第一耻，写作是他的第二耻。这些自白都和杨
大家好，下面小编给大家分享一下。很多人不知道杨坚的诗人。下面是详细的解释。现在让我们来看看！
杨坚的诗，根本不是针对文学甚至诗歌的。他的目的，用他的话说，就是“研究我的存在”。杨坚的写作与他的生活方式完全融为一体，而后者是他焦虑和担忧的根源。杨坚认为，出身是他的第一耻，写作是他的第二耻。这些自白都和杨戬隐秘而紧张的精神生活有关，这里就不多说了。诗歌在杨坚的生活中并不是一个合法自足的东西。明确一点，诗歌是杨坚生活中的一个工具。但这个工具不是为了自我表现，而是为了自我消亡。在更高的层面上，“以诗言志”和“以文言道”成为必然和多彩。工具主义和“文以载道”在今天看来已经成为一种迂腐甚至有毒的说教，但我仍然相信，在较低的层面上，它们是有害的，但在较高的层面上，文学作为一种载道的工具，从超越性和绝对性的立场来看，才是根本。问题只在于层次的混淆。这个“道”只能是存在的真理，而不应该是任何世界强权、权力、偶像和可悲的自我。总之，杨坚因卑微而伟大，因柔弱而有力，因虚无而写作，成就了辉煌而质朴的中国诗歌。
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