9点到11点是巳时，昼夜分为十二个时辰，分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古代劳动人民把一昼夜划分成十二个时段，每一个时段叫一个时辰。十二时辰既可以指一天，也可指任何一个时辰。十二时辰是古代中国劳动人民根据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及自己日常的生产活动、生活习惯而归纳

13-15点。癸未时为干支纪时，古代将一昼夜分为十二时辰，即一个时辰相当于现在的两小时，其十二时辰与现在24小时的对应关系：癸未时为13～15点。从甲子日开始，这一天的时辰干支依次为甲子、乙丑、丙寅等，乙丑日为丙子、丁丑、戊寅、癸未等，按六十甲子一直循环下去。根据其固有的规律，为此古人也总结了一首五

癸巳时是上午的9-11点。癸巳时为干支纪时，1天有12个时辰，每个时辰为2小时，癸巳时为9-11点。并不是六十甲子的每一天都有癸巳时，而是只有丙日和辛日才会出现癸巳时。时辰汉代将十二时辰命名为：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。子时：23-1点，丑时：1-3点，

《现代汉语词典》：半晌：（方言）数量词。半天。晌：（方言）晌午。例如，上半晌儿，下半晌儿。古代时间计算按照时辰，按照现在时间，一个时辰等于二个小时。一天分为十二个时辰。时辰与现代时间的对应关系：子时：23:00--01:00之前；丑时：01:00--03:00之前；寅时：03:00--05:00之前

下午三点是申时。时辰是中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，对

下午五点是的时辰：下午五点是申时末酉时初，因为我国传统则以十二个时辰来算。以子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支来表示。每一时辰分为八刻，又区分为上四刻、下四刻。

一天1440分钟，86400秒。一天指午夜12点到次日零点的二十四个小时。是记录一个地球自转周期的时间历法单位。自古就有宇宙的概念，西汉的《淮南子》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”。早期古人把日起日落一次这个周期现象记做一天，从而方便记事。后来把一天细化为十二个时辰，采用

五点钟是卯时时辰。​时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。十二个时辰分别以地支为名称，从半夜起算，半夜十一点到一点是子时，中午十一点到一点是午时。时辰制西周时就已使用。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。又用十二地

丑时又称鸡鸣，荒鸡。是十二时辰的第二个时辰，“丑时三刻”是指“早上一点起到三半”这段时间。时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

半个时辰等于一个小时。时辰：中国传统计时单位。把一昼夜平分为十二段，每段叫做一个时辰，合现在的两小时。时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。相传是根据十二生肖中的动物的出没时间来命名各个时辰。

时：指时辰，一天分12个时辰，采用地支做时辰名。刻：一个昼夜分100刻。到了清代才改为一个昼夜96刻，每个时辰8刻。更：一夜分5更。戌时为一更、亥时为二更、子时为三更、丑时为四更、寅时为五更。点：一更分5点，一点约合现在的24分钟。

时辰宜就是这个时辰可用可做大事，忌就是这个时辰大事不可用不可做。先取日之忌宜，再查时之忌宜，日时两者各有所司，主从有序互不矛盾”也就是说，我们要先以日忌宜为主，如果在日里面是忌的，那么跟本就不用看时辰了，例如：今天是忌结婚，那么就算在时辰里出现宜结婚也不能使用，要以取日为先，后取时辰的原则。日忌宜与